Недельная глава

Как вы помните, глава «Шмойс», которую мы учили на прошлой неделе, заканчивается на том, что измученные притеснениями египтян евреи предъявили претензии Мойше и Аарону: «И сказали им: и увидит Господь и осудит вас за то, что вы зловонным сделали дух наш для фараона и для слуг его и вложили меч в их руку, чтобы убить нас» (Шмойс, 5:21).

В эту субботу мы начинаем читать книгу Шмойс (Имена), вторую книгу Пятикнижия. Комментарии к ней хотелось бы предварить сказанным в мидраше о том, что каждая из пяти книг Хумаша соответствует одному из речений ойр («свет») в процессе сотворения мира.

«Всевышний смотрел в Тору и создавал мир», - говорит мидраш. Это означает, что во вселенной все идет по плану, подготовленному Богом. Все заложено в Торе – от первого мига рождения мироздания до конечной цели творения. В чем же его цель?

В недельных главах книги Бэрэйшис, которые мы сейчас изучаем, излагается непростая история наших праотцев – Авроома, Ицхока и Яакойва, рассказывается об испытаниях, которые они прошли. Вся их жизнь была посвящена одной цели – созданию народа Израиля, особого народа, предназначение которого состоит в том, чтобы быть соучастником Творца в строительстве и совершенствовании этого мира, а по завершении всего воссоединиться с Создателем.

Если предшествующая недельная глава «Вайецей» начинается с рассказа о том, как Яакойв покидает отчий дом, то в главе «Ваишлах», которую изучают на этой неделе, говорится о возвращение Яакойва и его семьи в страну Кнаан. По дороге происходит его встреча с братом Эйсовом.

На этой неделе в синагогах читают главу «Тойлдойс», где рассказывается о двух сыновьях Ицхока – Яакойве и Эйсове. Тора повествует о том, как старший, Эйсов, продал свое первородство Яакойву, а после этого младший брат хитростью забрал у него и благословения отца.

Рамбам писал в созданном им алахическом кодексе Яд ахазака, что первому человеку были даны шесть заповедей:запрещалось поклоняться идолам, проклинать Всевышнего, убивать, развратничать, воровать; споры между людьми должны были решаться в судах, созданных на началах справедливости. Нойах получил еще одну заповедь – запрет есть части, отделенные от живого существа. Всего семь мицвойс.

С рождением праотца Аврома в тысяча девятьсот сорок шестом году от сотворения мира началась новая эпоха.

Объясняя первый стих Торы («В начале сотворения Богом неба и земли…»), рав Мойше Шапиро, да продлятся его годы, говорил, что он является квинтэссенцией всего мироздания.

Глава «Ницовим» («…Вы стоите…»; в этот шабес ее читают в синагогах вместе с главой «Вайелех» – «И пошел…») – последняя в уходящем году. И ее изучение может стать хорошей подготовкой к Рош ашона.