Чтение Псалма 23 (Теилим כג) в общине «Бейс Исроэль»
"Г-сподь - пастырь мой, ни в чём не буду нуждаться…" - Псалом 23:1 (Теилим כג:א)
В мидрашах подчёркивается, что Псалом 23 - это поэтическое выражение уверенности Давида, что Всевышний сопровождает человека даже «в долине смертной тени», т.е. в самых трудных обстоятельствах. В Шаббат же он звучит как напоминание: Бог - наш Пастырь, и в Его присутствии мы ни в чём не нуждаемся.
✨ Суть традиции
В общине «Бейс Исроэль» в Минске чтение Псалма 23 (Теилим 23 / תהילים כג) стало особой традицией в Шаббат. Во время третьей трапезы - Сеуды Шлишит, его читают трижды. Это не просто застольная субботняя песня - это сгула на парнасу (благословение на пропитание, успех в делах и изобилие).
📜 Почему именно этот псалом?
Автором Псалма 23 считается царь Давид - один из величайших лидеров Израиля и духовных поэтов всех времён. Этот короткий, но мощный текст выражает полное доверие Всевышнему, уверенность в Его защите и заботе, даже в самые трудные моменты жизни. Его чтение наполняет душу покоем, укрепляет веру и дает браху (благословение).
Псалом 23 (Теилим כג) - один из самых известных и любимых во всей Книге Псалмов. Он был составлен царем Давидом в тяжелый период, когда он скрывался в лесу Херет (Шмуэль I, 22:5). Мидраш объясняет, почему лес назывался Херет (букв. "черепок") - потому что был сух и безжизнен, как глиняный осколок, и Всевышний оросил его влагой Мира Грядущего, превратив в место покоя и вдохновения.
💬 Раши - великий еврейский мудрец, раввин и комментатор раскрывает в Псалме 23 глубокий внутренний смысл:
ה' רועי - Господь - мой пастырь
"В пустыне, по которой я иду, я уверен, что у меня ни в чём не будет недостатка".
Мидраш объясняет: «Дорога ведет к порче одежды, болезням и расходам... но заботой Святого, благословен Он, этого не случится с Израилем».
בנאות דשא - На пастбищах зелёных Он покоит меня
Здесь Давид продолжает образ пастыря и стада: как скот на зелёном лугу, так и душа человека наделяется покоем и пропитанием от Творца.
נפשי ישובב - Душу мою Он восстанавливает
«Вернет прежнее состояние моему духу, павшему в несчастьях и бегстве».
במעגלי צדק - Тропами верными Он ведёт меня
Это «прямые тропы», по которым человек идёт, не оступаясь и не попадая в руки врагов (грехи человека).
שבטך ומשענתך - Жезл Твой и посох Твой утешают меня
По Раши, это страдания и надежда на милосердие Всевышнего. Они вместе дают уверенность, что грех прощён, и укрепляют душу.
תערך לפני שלחן - Ты накрываешь передо мною стол
Это намёк на будущее Царство, на дни Машиаха, когда раскрытие Б-жественного присутствия станет явным.
כוסי רויה - Чаша моя преисполнена
Раши поясняет: «сытость, изобилие, полное довольство» - физическое и духовное.
Таким образом, Псалом 23 - это поэтический гимн абсолютной веры, в котором царь Давид выражает уверенность в заботе Всевышнего даже в самых тяжёлых обстоятельствах. Это делает его сильной сгулой (духовным средством) - особенно в Шаббат, когда мы читаем его трижды, прося о парнасе и духовном покое.
🍷 Шаббат и духовное изобилие
В Шаббат особенно раскрываются духовные каналы изобилия. Слова Теилим 23 становятся духовным сосудом, в который вливается парнаса (пропитание) на всю неделю. Тройное чтение символизирует усиление влияния и полное доверие Творцу.
🔯 Как правильно читать?
- Во время третьей трапезой (Сеуда Шлишит)
- В общине "Бейс Исроэль" этот теилим поют всей общиной
- Трижды подряд
- Желательно на иврите с каваной
🌿 Сгула на парнасу - проверенная временем
Многие цадики и каббалисты подчеркивали силу этого псалма. Его повторение в Шаббат усиливает притяжение духовного и материального благословения.
«Когда ты читаешь „Г-сподь - пастырь мой“, знай: Он действительно заботится о тебе - так, как пастырь о своей овце. С верой и с благодарностью». - Мидраш Теилим
🕯 Пусть этот Шаббат принесёт вам свет, изобилие и мир.
Шаббат шалом!