Город 100 синагог

Город Минск и вся Беларусь имеют одну из самых значимых страниц в еврейской истории и Иудаизме вне земли Израиля.

Это единственная страна в мире, где Идиш был государственным языком и страна, переселенцы, из которой, по сути, создали государство Израиль, занимая огромное количество руководящих постов в стране и центрах изучения Торы.

Раввины, жившие на территории современной Беларуси и разработанные ими методы анализа и изучения Талмуда стали той основой, на базе которой впоследствии были основаны крупнейшие центры по изучению Торы во всем мире. Также движение Хабад возникло и раз-вилось в Беларуси.

По переписи населения в 1902г 60% населения Минска составляли евреи, основным языком общения в городе являлся идиш, а с 1919-1939 идиш официально считался государственным языком Беларуси.

Однако все-таки с приходом советской власти произошел массовый отход евреев от религии, а самый большой непоправимый ущерб нанес холокост, в результате которого была физически уничтожена огромная часть еврейского народа на территории Беларуси.

В конце 20 века большое количество евреев уехало. Однако еврейство в Беларуси является до сих пор является одной из самых значительных этнических групп.

Наша община называется «Бейс Исроэль».На святом языке эти слова означают «Дом Израиля». И наша община - действительно, теплый еврейский дом. Мы вместе встречаем праздники и Субботы.

ЕВРЕИ В МИНСКЕ СЕГОДНЯ

На сегодняшний день Минск является развитым, современным и безопасным городом. Это место, где есть все условия для комфортной жизни. В городе и окрестностях проживает не менее 2,5 млн человек, и евреев из них, по разным оценкам, около 40 000 человек.

На сегодня в Минске существуют несколько синагог, но при этом общее количество людей, их посещающих, невелико. К сожалению, не хватает многих важных элементов системы еврейского образования. Рассуждая на тему, почему маленькая часть проживающего в Минске еврейского народа обращена своими мыслями к своему народу и еще меньше к Богу и Иудаизму, мы обратили внимание на один важный исторический факт.

ВЕЛИКИЕ РАВВИНЫ И ГОРОДСКИЕ ЛЕГЕНДЫ

Одной из городских легенд является история спора двух великих учителей нашего народа, которые каждый сыграли важную роль в образовании евреев не только своего времени, но и оставили нам великое наследие через свои и труды и учеников. Последствиями спора стало неуважительное отношение к одной из сторон: насильственное выдворение великого мудреца из города в канун Шаббата.

После чего небеса обрушили на город свое возмездие. По версии одних источников наступила смерть около 40 человек (всех участников поступка) и огромные пожары в городе, в которых сгорела и главная синагога и книги «Хевра Кадиша». По другим городским легендам в городе начались наводнения, которые унесли жизни более 100 человек. Возможно, что и сегодняшние случаи регулярного подтопления города Минска весной и летом - есть некоторое напоминание Небес о тех далеких событиях.

Ныне живущие евреи носят в своем сердце скорбь о произошедшем и понимают, что, возможно, это один из тех моментов, которые не дают восстановить былую славу «города 100 синагог» - города Торы.

Вне зависимости от любых подробностей и версий описанных
событий Мы можем заключить, что выводы этих историй сводятся к тому, что «благословение» или, не дай Б-г, «проклятие» великих раввинов и мудрецов работают в этом мире. А великим мудрецом, твердым и жестким в стремлении истинности Торы Арье Лейб Гинзбург, автор книги «Шаагат Арье» был, и несомненно «силой слова» обладал. Его слова работали и работают в поколениях. Примером тому является тот факт, что на протяжении уже многих поколений, существует обычай, когда еврейский мальчик, становясь мужчиной в день тринадцатилетия, готовит свою праздничную речь на базе слов Торы Шаагат Арье.

ЗАКОНЫ И ТРАДИЦИИ

И, нас как евреев, живущих в Минске, это непосредственно касается каждый день, потому что мы хотим жить в городе, цветущим еврейской жизнью! В связи с чем мы приняли решение обратить так называемое «проклятие» в «благословение». Для чего исследовали опыт поколений и традиции, спросили совета у мудрецов нынешнего поколения и собрались в путь.

При подобных ситуациях в Торе и еврейской истории вплоть до наших дней нам известна традиция, если в каком-то месте происходят «необычно» нехорошие вещи, связанные с оскорблением раввина или осквернением могилы раввина, то представители еврейской общины города предпринимают определённые шаги.
В большинстве случаев это общественная молитва по еврейским законам с чётким сожалением о случившимся и прямым выражением просьб к Б-гу об изменении ситуации. Желательно, чтобы в молитве принимали участие не менее 10 взрослых мужчин евреев по Галахе.

Также существует традиция посещения мест захоронения праведников или великих мудрецов, чтобы помолится Б-гу именно в этом месте в заслугу дел праведника, у могилы которого мы молимся, чтобы наши молитвы были услышаны и приняты.

МОЛИТВА О ПРОЦВЕТАНИИ МИНСКА

На основании опыта поколений нами было принято решение отправиться на могилу Шаагат Арье во Францию город Мец, и там произнести нужные слова в соответствии с еврейским законом и открытой душой попросить Б-га о нераспространении на нынешние и последующие поколения Минска возможных последствий за неподобающее отношение к праведнику Шаагат Арье имевшем место в городе Минска, и о благословении евреев и еврейской общины Минска, процветании еврейской жизни в городе.

По еврейской традиции одним из определений понятия город является проведение на постоянной основе молитвы по еврейскому закону, когда собирается постоянный миньян для молитвы и чтения Торы. Мы все молимся о развитии еврейской жизни города, при этом, на протяжении послед-них лет община «Бэйс Исроэль» является тем местом, которое наиболее соответствует тому, что может позволить еврейскому Минску называться городом.

Представители Минской еврейской общины «Бэйс Исроэль» во главе с раввином общины рав Даниэлем Бержанером и участники Еврейского Делового Клуба «Шекель» собрались и отправились во Францию для исполнения вышеописанного как раз в преддверие Рош-а-Шана (Новый год по еврейскому календарю, когда, согласно традиции, Всевышний определяет судьбы людей на следующий год).

09.09.2025 при содействии раввина города Мец Бруно Фишона мы прибыли в город Мец в еврей-скую общину, где были им радушно встречены. Рав Бруно провел экскурсию и рассказал историю еврейской общины города, как бережно он хранит историю синагог и общины, вверенной ему Б-гом. Он проводил нас к могиле Шаагат Арье и также сам принял участие в нашей молитве.

Наша молитва была о том, что мы выражаем свое сожаление, что в Минске произошли отрицательные события по отношению к великому мудрецу Шаагат Арье, и мы про-сим Б-га, чтобы они не влияли на еврейский Минск сегодня, и в заслугу рава Шаагат Арье просим о построении сильной еврейской жизни в городе Минске и её благополучии в наши дни и в будущем.

Во время того, когда представители общины приняли участие в поездке, существовала вероятность, что город Минск останется на дни этого путешествия без молитвы.

ДОСТУЧАТЬСЯ ДО НЕБЕС

Поэтому нашей целью стало собрать дополнительный миньян в Минске и вознести как можно больше молитв, так сказать, «достучаться до небес» наверняка. Для этого мы попросили об участии наших друзей помолиться во всех местах, которых можно, которые хоть как-то были связаны с вышеупомянутой историей, а также наших друзей в Беларуси и других странах. На наши просьбы откликнулось огромно количество людей.

В Минской общине с помощью наших друзей из разных общин собрался дополнительный миньян. Участие приняли прихожане нашей общины, а также Минской синагоги Хабад-Любавич, общины Бобруйска, Гомеля, Пинска.

Мы поставили перед собой задачу помолится с теми же просьбами не только на могиле Шаагат Арье, но также и на могиле его оппонента - великого раввина и кабалиста рава Йехеля Гальперина (автор труда Седер Адорот), похороненного в Минске.

Однако, к сожалению, точное расположение его могилы неизвестно ввиду того, что кладбище, на котором она была расположена снесли. С чем связано много иных мистических историй. Исходя из этой ситуации, по совету нашего раввина мы приняли решение, провести эту молитву в синагоге с утра.

Миньян из синагоги сразу после утренней молитвы отправился на могилу великого мудреца Рава Иехиеля Перельмана, известного как Гадоль из Минска, в город Борисов чтобы произнести просьбы и там.
Из Борисова наш миньян отправился в город Воложин на могилу Хаима Воложинера, одного из самых знаменитых учеников Шаагат Арье и там также произнесли молитву.

Также мы обратились к нашим друзьям и минчанам, живущим в Иерусалиме, раввинам и Аврехим, ранее работавшим в Минске с просьбой поддержать нас в самом святом месте для Иудеев всего мира в Иерусалиме у Стены Плача и произнести те же самые слова молитвы и там.

Когда наши друзья собрались у Котеля (Стены плача) – там шел обряд присяги армии обороны Израиля и вся площадь у Котеля была занята. Сразу после присяги наши друзья выполнили намеченное и помолились. Сразу после этого была объявлена воздушная тревога из-за ракеты из Йемена. Благодарим Б-га за окно, которое он дал нам для молитвы.

Вернемся к нашей поездке во Францию – наша поездка также была благословлена как окно возможностей по пересечению границы. До первых чисел сентября на границе Беларуси и стран ЕС наблюдался небывалый ажиотаж в очередях, а сразу на следующий день после нашего возвращения была перекрыта польская граница на 2 недели и очереди для пересечения границы снова могла составить несколько дней.

О намерении молиться за мир и благословение и расцвет еврейской общины города Минска мы сообщили нашим друзьям и с огромной самоотверженностью нас поддержали наши друзья в Беларуси и по всему миру. В этот же день с нами вместе за восстановление и процветание еврейской жизни в Минске с нами молились общины Бобруйска, Витебска, Пинска, Вены и Торонто.

ВЕСЬ ЕВРЕЙСКИЙ МИР МОЛИЛСЯ С НАМИ

Таким образом, наша молитва была произнесена 10 раз Миньяном в различных местах и городах в заслугу огромного количества еврейских праведников! Мы выражаем огромную благодарность каждому, кто искренне принял участие в молитве в поддержку общины Минска и надеемся, что все наши молитвы о мире и благополучии евреев и еврейской жизни города Минска будут услышаны Б-гом!

От имени Минской еврейской религиозной общины, участников клуба «Шекель», всех минчан, знакомых с историей города, мы выражаем признательность за участие в нашей общей молитве! Огромное спасибо всем, кто под-держал нас из других городов и стран!

Молитва Шахарит в общине "Бейс Исроэль" г. Минск ул. Даумана 13б.

Представители Минской общины «Бейс Исроэль», Еврейского Делового Клуба «Шекель» в синагоге города Мец и раввин города Мец Бруно Фишон.

На фото - молитва в городе Мец (Франция) на могиле Шаагат Арье о процветании еврейской жизни в Минске. Миньян состоит из представителей еврейской общины Минска «Бейс Исроэль» с раввином Даниэлем Бержанером, участников Еврейского Делового клуба «Шекель» и раввина города Мец Бруно Фишона

Молитва на могиле Гадоль де Минск в городе Борисов о благополучии еврейской жизни в Минске, состав молящихся : представители общины «Бейс Исроэль», Еврейский Деловой клуб «Шекель», представители общины «Хабад Любавич», представители Пинской и Гомельской еврейских общин , гости из Израиля и США..

Молитва в городе Воложин на могиле создателя Воложинской Ешив матери всех Ешив, ученика Шаагат Арье о процветании еврейской жизни в городе Минске в заслугу упомянутых праведников. Состав молящихся : представители общины «Бейс Исроэль», участники Еврейского Делового клуба «Шекель», представители общины «Хабад Любавич», представители Пинской и Гомельской еврейских общин , гости из Израиля и США