✨ В течение всего года принято, что в субботу, предшествующую новомесячью (Шаббат Мевархим), община благословляет наступающий месяц. Но есть одно исключение: суббота перед месяцем Тишрей, в котором Рош а-Шана, Йом Кипур и Суккот. В этот день не произносится благословение на новый месяц.
📖 Почему не благословляют месяц Тишрей?
Мудрецы объясняют: месяц Тишрей - особенный. Его освящением занимается Сам Всевышний, и потому мы не благословляем его, как все остальные месяцы.
«В этот день - День Суда для всех созданий мира» (Талмуд, Рош а-Шана 8а)
То есть Тишрей - это не просто новый месяц, а время всеобщего суда и обновления, когда решается судьба всего мира.
✨ Скрытый смысл
📜 В мидрашах сказано: «Святой, благословен Он, благословляет месяц Тишрей Сам». Именно поэтому мы не произносим благословение. Мы показываем, что доверяем всё в руки Всевышнего.
🕯 В отличие от других месяцев, начало которых зависит от свидетельства людей и благословения общины, Тишрей освящён Небесами.
🙌 Связь с еврейской душой
Тишрей - это месяц, когда еврейский народ возвращается к Б-гу в раскаянии (тшува).
Как сказано в Теилим:
«Вернись, Израиль, к Господу, Богу твоему» (Теилим, 130:1–2)
Именно поэтому еврейская традиция подчеркивает: наступление Тишрея - это не формальность календаря, а духовное пробуждение.
🎶 Шаббат перед Рош а-Шана
- В этот Шаббат уделяют особое внимание молитве и чтению Теилим.
- Он становится временем подготовки к грядущему Суду.
- Отсутствие благословения в этот Шаббат выражает идею, что начало месяца Тишрей не зависит от слов человека - оно освящено самим Всевышним.
«Господь - Царь над всей землей; в тот день Господь будет един и имя Его едино» (Захария 14:9)
✨ Итог
Шаббат перед Рош а-Шана напоминает нам, что жизнь еврейского народа и всего мира обновляется не человеческой силой, а волей Всевышнего. Поэтому мы не благословляем месяц Тишрей, а встречаем его с трепетом, молитвой и надеждой на милость.